قوانين الكنيسة جزء 3

سلسلة هل نعرف قوانين الكنيسة ؟ يتعهد الاب الاسقف والاب الكاهن بقوله - وان احترم قوانين الكنيسة المقدسة التى وضعها الاباء الرسل الاطهار والتى وضعتها المجامع المسكونية الثلاثة المنعقدة فى نيقية والقسطنطنية وافسس وكذلك القوانين التى اعتمدتها الكنيسة للمجامع الاقليمية والاباء الكبار معلمى البيعة. فهل نعرف نصوص هذه القوانين؟ 3 – الدسقولية ان للدسقولية تسميتين الاولى مطوله ( اوامر الرسل القديسين على يد اكلمنطس اسقف روما ومن مواطنيها ) والثانية مختصرة ( تعليم شامل او جامع ) ان مكان ظهور الدسقولية مجهول تماما ويرجح الاكثرين انها ظهرت فى سوريا وتنسب الى اكليمنطس اسقف روما واحد مواطنيها استنادا الى ماورد فى الكتاب السادس من مجموعة MIGNE قسم 18صفحة 961 من ان تلك الاوامر اعطيت بواسطة اقليميس- اكلمنطس 000 ص7 مقدمة الدسقولية تعاليم الاباء الرسل تعريب القمص مرقس داود اما متى كتبت تعاليم الاباء الرسل فيقول القس بولس عبد المسيح : يمكننا الاجابة على هذا السؤال لابد ان فرق بين معنيين اساسيين المعنى الاول – وهو وضع القوانين وبدء تطبيقها العلمى فى حياتنا الكنسية والمعنى الثانى – وهو كتابة القوانين كصياغة ومادة مكتوبة والفارق بين المعنيين واضح لمن يعرف حقيقة ايماننا لان نفس هذا الكلام ينطبق على الانجيل المقدس الذى هو البشارة المفرحة 00وعاشت الكنيسة الانجيل الشفاهى المعاش اكثر من عشرين سنة ثم بعد ذلك جاءت مرحلة التدوين وهو كتابة الاناجيل على ايدى المبشرين 00وعلى هذا نقول ان واضعى تعاليم الرسل وقوانين الرسل هم الاباء الرسل ووضعوها فى زمن كرازتهم وعملهم وتاسيسهم للكنائس فى كل مدينة اقاموا فيها اساقفة وقسوسا وشمامسة اما متى كتبت او دونت ففما لاشك فيه ان هذا تم فى وقت لاحق لعصر الاباء الرسل وليس هناك عيب فى ان يقال ان بعض العبارات اضيفت بالضرورة على هذه التعاليم والقوانين وهى لا تسئ الى نسبة التعاليم او القوانين الى الاباء الرسل فهكذا ينسب سفر المزامير لداود النبى مع انه ليس كاتب جميع المزامير وتنسب اسفار التوراه الخمسة لموسى النبى فى حين ان يشوع بن نون اضاف اليها خبر وفاة موسى النبى وفى قوانين وتعاليم نقراء فى الباب الثامن والعشرين من الدسقولية عن تكريم استشهاد القديس يعقوب الرسول اذ تقول الدسقولية 0 لاجل الشهداء انا نامركم ان يكونوا جليلين عندكم بكل جلاله كما صاروا عندنا جليلين مثل الطوبانى يعقوب اسقف اورشليم 0 فى حين ان القديس يعقوب كان ضمن من وضعوا الدسقولية فى افتتاحية الدسقولية 0 نحن الاثنى عشر رسولا الذين لهذا الوحيد الواحد الابن الذى لله الآب ضابط الكل ربنا يسوع المسيح لما اجتمعنا معا فى اورشليم ومعنا اخونا بولص الاناء المختار ( اى بعد ايمانة فى عام )ويعقوب اخ الرب اسقف هذه المدينة الواحدة اورشليم 0فهل يكون الاباء الرسل مجتمعين ومعهم القديس يعقوب ويكتب تكريم استشهاده ؟ لذلك نحن نقول ان واضعى القوانين والتعاليم الرسولية هم الاباء الرسل ولكن كتابتها تمت فى زمن لاحق 0 كتبت الدسقولية بعد قوانين الاباء الرسل ويظهر ذلك واضحا من مقدمة الدسقولية نفسها اذ يقول فيها عن لسان الاباء الرسل وكنا قد قررنا قوانين ووضعناها فى الكنيسة وكتبت بعد استشها يعقوب اخو الرب (62-63)واستفانوس رئيس الشمامسة ( 36-37 ) 0 لاجل الشهداء انا نامركم ان يكونوا جليلين عندكم بكل جلاله كما صاروا عندنا جليلين مثل الطوبانى يعقوب اسقف اورشليم والقديس استفانوس شريكنا 0 اى الى هذا التاريخ ( 62-63) لم تكن الدسقولية قد كتبت ص 139-142 القوانين الكنسية ج3 القس بولس عبد المسيح ويقول القمص صليب سوريال عن زمن وضع قوانين الرسل 0 من كل هذا نستطيع ان نقول ان هذه القوانين وضعت اوائل النصف الثانى من القرن الاول للمسيحية 0ص 25ك الاول فى قوانين الاباء الرسل