الخميس، 14 سبتمبر 2017

شهداء بالالاف من اجل العقيدة وليس من اجل سياسة او مصطلحات..شهداء العصر الخلقيدونى ( مقتل 130 الف على يد اسقف روما )

شهداء بالالاف من اجل العقيدة وليس من اجل سياسة او مصطلحات
بمناسبة بدء السنة القبطية
3- شهداء العصر الخلقيدونى ( مقتل 130 الف على يد اسقف روما )
يقول نيافة الانبا يؤانس المتنيح اسقف الغربية
القديس مقاريوس احد الثلاث مقارات والذى نفى مع البابا ديسقورس ...فانفذه ( ارسله سرا ) البابا ديسقورس من منفاه سرا الى الاسكندرية ليثبت المؤمنيين وبوصوله اليها وجد رسول الملك مركيان ومعه طومس لاون ( اسقف روما )يحاول ان يقنع الاباء بقبوله والتوقيع عليه ولما طلب رسول الملك الى القديس مقاريوس التوقيع رفض واخذ يحض الباقين على التمسك بايمان الاباء فاغتاظ منه رسول الملك وهجم عليه وركله بقوة فسقط ميتا لوقته نظرا لشيخوخته
مقتل 30 الف ارثوذكسى على يد اتباع اسقف روما.
كنتيجة لمجمع خلقيدونية وعزل البابا ديسقورس ونفيه وتعين الملك للمدعو بدوتيريوس بطريك بدله حدث هياج شديد فى الاسكندرية .... فغضب الملك مركيان وارسل عدد من الجنود واعملوا القتل فى الاقباط الارثوذكس فقتلوا منهم حوالى ثلاثين الف ص119-120 الاستشهاد فى المسيحية
فهل نذهب بكل دماء هؤلاء هباء تذريه الريح تحت مسمى انها خلافات سياسية ومصطلحات
انها ليست امانه لايمان الكنيسة ودماء اولادها وتزييف اللحقائق فانتبهوا.....

وايضا
فى مدة حكم الملك ليو ( اتباع اسقف روما اصحاب الطبيعتين ) الذى خلف بلشاريا نفى البابا الاسكندرى تيموثاوس 26 خليفة البابا ديسقورس وبقى فى المنفى لمدة 7 سنوات ... وفى مدة غياب البابا تيموثاوس عن كرسيه اجتاحت البلاد ثورات دامية اشتدت فى الاسكندرية وشدد الملكيون اصحاب الطبيعتين اضطهادهم للارثوذكسين بقصد اخضاعهم فسقط شهداء كثيرون دفاعا عن المعتقد القويم .......
سقط شهداء كثيرون دفاعا عن المعتقد القويم................
سقط شهداء كثيرون دفاعا عن المعتقد القويم...............
كما استشهد بالاسكندرية على ايدى اصحاب بدعة الطبيعتين مينا شقيق البابا بنيامين البطريرك38
وبعد ان تحمل عذاب كثير منها تسلط مشاعل على جنبيه حتى سال شحم كليته زكسر اسنانه من كثرة الضرب .
لكنه فى كل ذلك رفض الخضوع لمطلبهم وهى الاعتراف بمجمع خليقدونية واخيرا طرحوه فى البحر .
كما نزل الملك هرقل 610-640 اضطهاد ات بالغة العنف باصحاب الطبيعة الواحدة (ميافيزيس وليس مونو فيزيس ) الارثوذكس وطارد رعاتهم وكان يفتك بهم فاستشهد فى حكمة كثيرون ص120 الاستشهاد فى المسيحية


الاثنين، 11 سبتمبر 2017

شهداء بالالاف من اجل العقيدة وليس من اجل سياسة او مصطلحات

شهداء بالالاف من اجل العقيدة وليس من اجل سياسة او مصطلحات
بمناسبة بدء السنة القبطية
يقول نيافة الانبا يؤانس المتنيح اسقف الغربية
ماكادت الكنيسة تنتهى من اضطهادات ملوك الدولة الوثنية حتى بدات تواجه متاعب داخلية خطيرة نتيجة ظهور البدع والهرطقات الدينية ....
زاد من هذا الخطورة اعتناق بعض ملوك الدولة المسيحيين لبعض هذه البدع والهرطقات فاخذوا ينكلون بخصومهم فى الراى والمعتقد بالوسائل العالمية من نفى وتشريد وقتل وصار شهداء العقيدة يعدون بالالاف
.................................................
فاخذوا ينكلون بخصومهم فى الراى والمعتقد بالوسائل العالمية من نفى وتشريد وقتل وصار شهداء العقيدة يعدون بالالاف
.........................................
فاخذوا ينكلون بخصومهم فى الراى والمعتقد بالوسائل العالمية من نفى وتشريد وقتل وصار شهداء العقيدة يعدون بالالاف
وينبغى الا يقلل من اهمية هذا الموضوع فقد-( كان )- الخلاف المذهبى من اجل العقيدة
عقب مجمع خلقيدونية سنة 415
..................................
وينبغى الا يقلل من اهمية هذا الموضوع فقد-( كان )- الخلاف المذهبى من اجل العقيدة
عقب مجمع خلقيدونية سنة 415 ( اذا ليس بسبب مصطلحات او سياسة كما يدعى البعض )
احد الاساباب الهامة ان لم تكن اهمها فى تقويض عرش الاباطرة البيزنطيين انهيار هذه الامبراطورية امام زحف الجيوش العربية..
شهداء العقيدة فى العصر الاريوسى
فى الاسكندرية فى عهد الاسقف الاريوسى جورجيوس قبض الاريوسيين على سيكوندوس كاهن برقة فى الخمس مدن الغربية الذى تصادف وجودة حينئذ فى الاسكندرية امسكه الاريوسيين وطرحون ارضا واوسعوه ضربا وركلا بالاقدام حتى فاضت روحه وفيما كان يتعذب بقسوة لم يكف هذا الاب عن ان يردد القول لا ينتقم احد لدمى المسفوك بل سيدى الذى اتالم لاجله هو الذى ينتقم لى

.....
فى عيد العنصرة ....كانت جميع كنائس الاسكندرية فى يد الاريوسيين ولما لم يجد الارثوذكسيون كنيسة يحتفلون فيها بعيد العنصرة ذهبوا الى مقابرهم يحتفلون هناك بالعيد ... فامر الاسقف الاريوسى الجند وارسلهم مدججى السلاح ... اعتدى الجند على من صادفهم فى الطريق بوحشية ثم اضرمت نار هائلة وكان يجذبون السيدات ويجبرهن على اعلان الايمان الاريوسى تحت تهديد الالقاء بالنار .
ووقفت السيدات وقفات بطولية فلم ترهبن الموقف واعترفن بقوة وعلى الملا بايمانهن الارثوذكسى وبنا على اوامر الدوق سبستيان اخذ الجنود يصفعةن السيدات الارثوذكسيات على وجوهن حتى تورمت...
اما بالنسبة للرجال فقد جردهم الجند من ثيابهم كلية وكان يضربونهم بكل قسوة ووحشية بجريد النخيل ذى الاشواك الحادة جدا ...حتى ان كثيرين ماتوا ...كما نفى اخرون الى الواحات فى الصحارى...
امثلة لشهداء العقيدة
القديس ثيودورس الذى كان راهبا بدير بقرب من الاسكندرية اخذته الغيرة اثناء نفى البابا اثناسيوس بسبب الاريوسيين فكان يناقشهم محاولا كسبهم باظهار فساد معتقداتهم قام البطريرك الاريوسى بالقبض عليه وربطه فى رجل حصان جموح اخذ يسحله فى الشوراع حتى فاضت روحه .
القديس بولس اسقف القسطنطنية 351 الذى ناصب الاريوسيين العداء ونفاه الملك الاريوسى قسطنطنيوس خمس مرات واخيرا اوعز احد الاريوسيين فقتله فى منفاه فى بلاد ارمنيا .
ص117
-119 الاستشهاد فى المسيحية



الثلاثاء، 5 سبتمبر 2017

الحذر من الذئاب الخاطفة فى اثواب الحملان للقديس حبيب جرجس


الحذر من الذئاب الخاطفة فى اثواب الحملان للقديس حبيب جرجس
هذه ايها الارثوذكسيون القويمو الراى عشرون بدعة جديدة ( ما عدا ما الجديد بعد عصر القديس ) اخترعها الباباويون خلافا لتعليم الكتاب المقدس والتسليمات الرسولية والتحديدات المجمعية ومع ذلك يتناسونها ويصرفون عنها انظر ويتشدقون ( يتكلمون كثيرا ) بان كنيستهم هى التى حافظت وحدها على التعليم الصحيح ومن هو خارج عنها ليس له خلاص فياليتهم يدسون على هذا الاستعلاء ويسمحون لعقولهم ان تبحث عن الحقيقة ليدفنوا هذه البدع الجديدة التى ابتدعوها وحينئذاك يعرفون ويتحققون ماهى الكنيسة الحقيقية الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية انحن الذين حافظنا على التعليم كما تسلمناها من السادة الرسل الاطهار بلا زيادة ولا نقصان ام هم الذين باينوا وخالفوا التعاليم الرسولية بل وزادوا من عندهم اخترعات جديدة وادخلوها ضمن عقائد الاسمان فاحكموا بالانصاف والعدل بنظر خال عن الغرض من هم المنشقون هل نحن الذين نحافظ على مقام الرسل الاطهار الذين ولدونا فى الايمان ؟ ام هم الذين انقصوا درجاتهم وسلبوا امتيازتهم المخولة لهم من سيدهم ونسبوها وحدها للقديس بطرس الرسول .
هل نحن الذين لانعرف لنا راسا ومخلصا سوى الفادى يسوع ام هم الذين اختلسوا حقوق المخلص ليعطوها لغبطة البابا الجزيل الاحترام .
هل نحن الذين نقر ونعترف بانه لااحد معصوم من الخطا سوى ابن الله الكلمة المتانس ؟ ام هم الذين يرفعون غبطة البابا الى درجة الالوهية ويعترفون له بالعصمة من الخطا والزلل؟
فما هى الكنيسة كنيسة المسيح الحقيقية هل هى كنيستنا التى تعلم بان خلاص الخاطئ والتائب وغفران الخطايا لا تتعلق الا على استحقاقات دم الفادى ؟ ام كنيستهم التى تعلق ذلك على تلك الجزاءات التى تفرضها ص68 عليهم هل هى كنيستنا التى تعترف وتقر الى النفس الاخير بانه لم يعط سلطان غفران الخطايا الا الله وحده ؟ ام كنيستهم التى تتكل على تلك الاوراق التى تصدر من باباوتهم لغفران الخطايا اما حافظت كنيستنا المقدسة على قانون الايمان سالما كما تسلمته من المجامع المقدسة والاباء القديسين ام هم الذين تطاولوا ومدوا ايديهم بتحريفه والزيادة عليه ( اضافة الابن فى عبارة الروح القدس المنبثق من الاب اضافوا والابن ) من هم المنشقون انحن الذين نتبع تعليم الله ووالرسل الاطهار ونتمم سر المعمودية بالتغطيس كما تسلمنا من السادة الرسل اما هم الذين يكتفون بالرش والسكب فقط اليسوا هم الذين يؤخرون سر الميرون المقدس ويحرمون منه الاطفال خلافا لتعليم الله والتقليد المقدس اما هم الذين ابتدعوا بدعة اتمام سر الافخارستيا بالفطير مثل ابوليناريوس الهرطوقى الملحد عدو الكنيسة فمن هى الكنيسة المخالفة ؟ هل نحن الذين نتبع تعليم المخلص ونناول الشعب من الاسرار الخلاصية تحت كلا الشكلين ( الخبز وعصر الكرمة منفردين ) ام هم الذين يحرمون شعبهم المسكين من الدم الذكى ؟ الا يقرون بانهم حرموا الاطفال الابرياء من تناول الاسرار الالهية التى فيها حياة الابد .
اما هم الذين قسموا المسيح الواحد بعد الاتحاد الى طبيعتين ومشيئتين وانكروا فعل الاتحاد الرفيع بين اللاهوت والناسوت ؟ اما هم الذين اخترعوا التعليم بنوال النفس ( الروح العاقلة الانسانية ) جزاءها الكامل بعد الموت حالا وينسون يوم القيامة العظيم والدينونة الرهيبة ؟ اليست مخيلتهم هى التى اخترعت شيئا يسمى المطهر تتطهر فيه ارواحهم بعد الموت تاركة التقديس والتطهير بدم المسيح المسفوك لاجل تطيرنا .
نعم هم الذين يخالفون تعليكم الكتاب المقدس فى انتشار خطئية ادم باعتقادهم بالحبل بلا دنس بالقديسة العذراء مريم ...ص69 فمن هى اذا الكنيسة المنشقة والمخالفة لتعاليم الكتاب ؟ اترك الحكم والانصاف لعدالة افهامكم
الا انه يحزن قلبى حقا ويتوجع مع قلب كل ارثوذكسىى تقى غيور على ذلك الشعب المسكين المقتفى بدم يسوع المسيح المخلص الذى ينقاد انقياد اعمى لاؤلئك الرعاة الذين يسلبون حقوق ابنائهم ويحولونهم عن طريق يسوع الى طريق اخر غير الذى رسمه وخطه وبدونه لا يمكننا الوصول اليه وااسفاه عليهم لانهم تركوا ينبوع الحياة وحفروا لانفسهم ابارا مشققة لا تضبط ماء استهانوا بقدوس اسرائيل نبع الخلاص والحياة الابدية ونظروا الى البابا كملجا حياتهم وحصن خلاصهم .ويزداد اسفى الذين هجروا كنيسة الله الارثوذكسية المستقيمة الراى عمود الحق وقاعدة الاستقامة ( بالممارسة او القبول او بالفكراو التنازل عن دم الاباء لحفظ الايمان ) وذهبوا وراء تلك الاباطيل يسوقوهم سوق الانعام فى بيداء قاحلة لا ماء فيها ربتهم الكنيسة امهم الحنون وجاهدوا عنهم واحتملت لاجلهم صنوف البلايا وتجارب الاضطهادات العنيفة لتجد منهم نصيرا لها لمحاربة الاعداء فينقلبون ويا للاسف اشد من الاعداء مقاومة لها !.
دفعت شهداءها لاحتمال المكاره حبا فى تعزيزهم وايصال الايمان سالما اليهم فياتون اخيرا ويقاومون الايمان ويثيون عليها حربا بحرابه اشد من حراب الاعداء فالكنيسة الان تندبهم وتبكى على عقولهم وتحزن على انفصالهم وتطلب على الدوام بحرارة شديدة مشتاقة الى جروعهم رجوع الفرع الى اصله ليلتص العضو المنزوع الى جسمه الصحيح فنتوسل الى اله السلام ان يسكب من لدنه على انفسهم نعمة الوافرة التى تاتى بهم وتردهم الى حظيرتهم المقدسة الرسولية ص70.
اما انتم ايها الاثوذكسيون القويمو الراى يا اعضاء حية فى جسم المسيح اى كنيسته الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية فاسمحوا لى الان ان اخاطبكم بدالة المحبة وثقتها لانى عضو معكم فى هذا الجسم ( سوما ) الشريف جسم الكنيسة الارثوذكسية المحبوبة اشعر بما تشعرون وشريك لكم فى كل الامكم ...لانى اعتقد انه بنعمة يسوع المخلص لا يقدر احد ان يزعزعكم عن ايمانكم ويحولكم عن معتقدات ابائكم فانه تعالى بنى كنيسته على صخرة الايمان الحى وابواب الجحيم لن تقوى عليها ولكن لكى اذكركم بتعليم كنيستكم المقدسة تجاه تلك التعاليم المتنوعة والغريبة لتحترسوا منها فلو قام ابليس لوسيفورس ستنائيل وكل قوات الجحيم لكى يقلقوكم من ثباتكم فعندكم نعمة الروح القدس بها تدسون باقدامكن على كل تعليم بشرى غريب .... امامكم وحوش البر المفترسة فوقكم نسور وغربان وطيور خاطفة حائمة تجتهد لتنقض عليكم فتذكروا قول الحكيم وامسكوا لنا الثعالب الصغار التى تفسد الكروم القوا عنكم زوان التعاليم الغريبة انفضوا غبار البدع المتنوعة استمسكوا استمساكا قويا بمعتقداتكم واثبتوا ثباتا شديدا فى تقاليدكم التى تسلمتوها من الرسل الاطهار احفظوا وديعة الايمان الصادق من شوائب الاختراعات عندكم الكتاب المقدس ...لديكم التعاليم الرسولية بين ايديكم تحديدات المجامع المقدسة فاشخصوا اليها وتمسكوا بتعاليمها لكى تتموا قول بولس الرسول اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله لتنظروا الى نهاية سيراتهم فتمثلوا بايمانهم يسوع المسيح هوهو امسا واليوم والى الابد لا تساقوا بتعاليم متنوعة وغريبة ولا تلتفتوا الى تعاليم غريبة لم تعرفوها مهما صدرت من افواه ناعمة باقوال ربانية فى زى الغير لنفاقية متذكرين قول بولس الرسول ان بشرناكم نحن او ملاك م السماء بخلاف ص71 ما بشرناكم فليكن اناثيما ولا تنسوا قوله اطلب اليكم ايها الاخوة تلاحظوا الذين يصنعن الشقاقات والعثرات خلافا للتعليم الذى تعلمتموه واعرضوا عنهم لان مثل هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم وبالكلام الطيب والاقوال الحسنة يخدعون قلوب البسطاء لان طاعتكم قد ذاعت الى الجميع فافرح انا بكم واريد ان تكونوا حكماء للخير بسطاء للشر واله السلام يسحق الشيطان تحت ارجلكم سريعا رو16: 17-20 انقشوا على صدوركم قوله ان كان احد يعلم تعليما اخر ولا يوافق كلمات ربنا يسوع المسيح الصحيحة والتعليم الذى هو حسب التقوى فقد تصلف وهو لا يفهم شيئا بل هو متعلل بمباحثات ومماحكات الكلام التى يحصل الحسد والخصام والافتراء والظنون الردئية ومنازعات فاسدى الذهن وعديمى الحق يظنون ان التقوى تجارة تجنب مثل هؤلاء 1تى6: 2-5 ....ص72 الصخرة الارثوذكسية

الأربعاء، 30 أغسطس 2017

نضال الكنيسة الارثوذكسية للحفاظ على الايمان القديس حبيب جرجس


نضال الكنيسة الارثوذكسية للحفاظ على الايمان القديس حبيب جرجس

ولقد سلم الرسل والشهداء وديعة الايمان سالمه فتسلمها اباؤنا واجدادنا وحافظوا عليها سافكين دمائهم حرصا عليها راضى بالعذاب بل بالموت حبا فى ايصالها الينا بلا شائبة بلا نقص ولا زيادة واستمر الايمان وديعة طاهرة ثمينة وكم قام هراطقة ومعلمون كذبة ولم يخل جيل من الاجيال من قيام بعض العلماء الذين زاغوا عن الايمان ليزيفوا حقائقه واخترعوا تعاليم غريبة ومتنوعة وقد تطلع بولس الرسول بروح النبوة وحرض المؤمنين بالتمسك بوديعة الايمان دون ان ينقادوا الى الغرباء بقوله . لا تنساقوا بتعاليم متنوعة وغريبة . بل قال فى رسالته الى اهل غلاطية ان بشرناكم نحن او ملاك من السماء بغير ما بشرناكم فليمن اناثيما غلا1: 8.
ولقد اشتهرت الكنيسة القبطية بشدة محافظتها واستمساكها بقواعد ايمانها وتقاليدها التى تسلمتها من الرسل الاطهار ولم تقبل زيادة كلمة او نقص شئ منها . عرف القبط منذ القديم بقوة الايمان حتى ضرب المثل بثباتهم فى ايمانهم وقيل عنهم – ان زحزحة جبل المقطم من مكانه اسهل ن ان تزحزح قبطيا عن ايمانه وعقيدته وكم ترنموا بقول المخلص انا الراعى الصالح واعرف خاصتى وخاصتى تعرفنى خرافى تسمع صوتى وانا اعرفها فتتبعنى واما صوت الغريب فلا تتيعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء ية10: 5-14 .
وان نضال الكنيسة القبطية لاجل الايمان واضح ومعروف فى التاريخ ص10 لانها كانت فى القرون الاولى منارة للعالم المسيحى واقتبس من نورها اكبر علماء الكنيسة وتخرج فيها اعظم اساقفتها وبطاركتخا وعرفت بشدة محافظتها على الايمان ووحدة الكنيسة مستمسكة بتعاليم الانجيل واقوال الاباء الاطهار وكانت الكنيسة فى عصورها الاولى تنعم بوحدة واحدة تابعة فى ذلك صوت فاديهت ورئيس ايمانها يسوع المسيح القائل فى صلاته للاب لست اسالك من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بكلامهم ليكونو الجميع واحدا كما انك ايها الاب فى وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتنى يو17: 20-21.
ومن اجل هذا الايمان والمحافظة على هذه الوديعة المقدسة وقفت وحدها متحمله الام العذاب فى كل هذه القرون والانشقاقات التى حصلت فى القرون الاولة كانت بسبب التعاليم الغريبة التى نشات من الذين يحبوا الرئاسة وكان هؤلاء فى اضطهادهم اشد من اعداء الايمان .
قال القديس يوحنا ذهبى الفم . ان الذى ينكر الايمان يهلك نفسا واحدة فقط اعنى نفسه واما الذى يشق الكنيسة فيهلك نفوسا كثيرة ولهذا السبب خطئيته اعظم من خطئية الكافر . وقال لاشئ يستطيع ان يشق الكنيسة مثل حب الرئاسة ولا يغضب الله اكثر من انشقاق الكنيسة وسبب ذلك حب الرئاسة.
ولقد كانت كنيستنا المصرية متنعمة بوحدتها وشعبها اجمعين مسمسكين بايمانهم الواحد لا يختلف احدهم عن الاخر فى عقيدة ولا راى ولا مبدا وكان هذا سبب قوة الكنيسة وحياتها ولكن عدو الخير زارع الزوان لم يترك كنيستنا فى طمانيئتها بل بعد ما استراحت من اضطهادتها الخارجية دخلتها تعاليم شقت بعض ابنائها عنها وكنيسة روما التى اخترعت تعاليم غريبة ومتنوعة واحبت الرياسة والزعامة بذلت جهودا عدة ص11 فى القرون المتوسطة لكى تخضع كنيستنا للاعتراف بزعامتها وتقبل تلك التعاليم التى احدثتها فلم تقبل ولم تستطع ان تكسب فردا واحدا لا بوعد ولا بوعيد ولكن ويا للاسف فى القرن الماضى بواسطة تداخل الفرنسين وخدامهم ارادوا ان يتدخلوا لضم الكنيسة القبطية الى كنيسة روما فافهمهم زعيم الاقباط وقتئذ وهو المرحوم المعلم غالى بان ذلك امر مستحيل واراد ان يفتدى كنيسته بان قبل هو واسرته الانضمام الى كنيسة روما بشرط تركهم احرارا فى عوائدهم وطقوسهم القبطية الاصلية كما هى وذلك خشية حصول الفتن والدسائس ووقوع الضرر على القبط ومازالوا متحدين باكليروسنا ويعمدون اولادهم بكنيستنا ولم يكن اعتناقهم مذهب الكنيسة الرومانية الا ظاهريا وكان فى الامكان رجوعهم وعودتهم الى امهم الكنيسة القبطية كنيسة ابائهم واجدادهم لو لم تحل المنية دون ذلك ولكن للاسف اخذوا فى هذه الايام يتظاهرون بالعداء مع انهم من دمنا ولحمنا وادخل فى عقولهم انهم هم الكنيسة الاصلية يوههمون البسطاء انهم يتبعون التعاليم الحقة وان كنيستنا منشقة مع انه لم يمض على خروجهم من كنيستهم نصف قرن وتمكنت كنيسة روما من ان تحصل على رعض افراد منهم واحتضنتهم وعلمتهم فى روما ومنهم اقامت اساقفة وكهنة قابلة الشرط الاصلى بان تكون طقوسهم وعوائدهم مطابقة لكنييستهم الاصلية حبا فى اجتذاب البقية من اخواتهم .
وفى سنة 1895 رسم بابا روما القس جرجس مقار احد رهبان القبط الكاثوليك هو وراهبين معه اساقفة لكنيستهم بمصر وبدا اولهم الذى دى اسمه كيرلس الثانى بان نشر منشورا يدعو فيه بطريركنا واساقفتنا وشعبنا
الى الانضمام الى كنيسة روما وقبول رياستها وزعامتها ومن زهو الشباب بدا فى منشوره يقول لنا . ان الديانة المسيحية تستند على مبداين هما الاساس المسيح عمانوئيل والبابانائبه . التعاليم الغريب الذى لم يقله هرطوقى ولا مبتدع من هراطقة العصور الاولى فمن هو هذا البابا الذى ص12 يجعله كيرلس مقار عاقدة ايمان مع المسيح عمانوئيل الهنا ومخلصنا راس الكنيسة الوحيد؟ ولكنهم معذرون اذ استقوا تلك التعاليم م نبع غؤيب مع ما تلقنوه من التعاليم المتنوعة الغربية .
+ اما انتم ايها القبط الذين ثبتم على ايمانكم وتحملتم فى سبيله المحافظة على الايمان القويم فاثبتوا على ما انتم وتمسكوا بايمانكم ولا تساقوا بتعاليم متنوعة وغريبة واسحموا لى الان ان اذكر لكم شئيا من سلسلة تعاليمهم الغريبة وبدعهم المخترعة حديثا التى تخالف روح الكتاب المقدس وتعاليم الرسل الابرار واريد بذلك.
1- ان تعرفوا صحة تعاليمكم وصدق ايمانكم وماهى التعاليم الغريبة التى يبثونها للاحتراس منها.
2- للاستمساك بقويم عبادتكم وصحة ايمانكم الذى تسلمتموه من الرسل الاطهار ولم تزد او تنقص منه كلمة واحدة ليظهر النور من الظلام وحينئذ يتبين الحق من الباطل ويتضح لكم ايمان الكنيسة المقدسة الجامعة الرسولية كنيسة المسيح الذى كرز به الرسل كنيسة الاباء والشهداء ص13 الصخرة الارثوذكسية


الأحد، 20 أغسطس 2017

العذراء مريم فى فكر الاباء الاولين

-
العذراء مريم فى فكر الاباء الاولين
لو أن ابن الانسان رفض التجسد فى احشاء العذراء ليأست النسوة ظانات انهن فاسدات.(القديس اغسطينوس).

- لو أن ميلاد المسيح افسد بتوليه العذراء لما حسب مولودا من عذراء.(القديس اغسطينوس).

- لا نكرم العذراء من اجل ذاتها وانما لانتسابها لله.(القديس اغسطينوس).

- لقد ولد المسيح من امرأة ليواسى جنس النساء.(القديس اغسطينوس).

- بالمراة جلبت الحية للانسان الآول خبر الموت وبالمرأة نقلت الناس بشرى الحياة.(القديس اغسطينوس).
عجيبة هى امك ايها الرب من يستطيع ان يدرك اعجوبة الاعاجيب هذه عذراء تحبل .. عذراء تلد .. عذراء تبقى عذراء بعد الولادة (القديس اغسطينوس).

- من الفردوس أعلنت المراة الموت لرجلها وفى الكنيسة أعلنت النساء خلاص الرجال .(القديس اغسطينوس).

- حملته على ذراعيها ذلك الذى يحمل السموات وعلى ركبتيها حملته ذلك الذى تحمله الكاروبيم وبفمه قلبت ذلك فتح أفواه البكم رضع من لبن الثدى ذلك الذى اشبع ألوف من الخمس خبزات وسمكتين (القديس مار أسحق السريانى).

- أنت أرفع من السمائيين وأجل من الكاروبيم وأفضل من السيرافيم وأعظم من طغمات الملائكة الروحانيين,
وممجدة اكثر من الآباء والبنين وزائدة فى الكرامة على التلاميذ الافاضل المرسلين انت فخر جنسنا بل تفتخر البتولية وبك تكرم الطهارة والعفة أنت تفضلت على الخلائق التى ترى والتى لا ترى لآجل عظة كرامة الرب الاله المسجود له الذى اصطفاك وولد منك لأن الذى تتعبد له كل البرايا سر أن تدعى له أما.من اجل هذا كرامتك جليلة وشفاعتك زائدة فى القوة والاجابة كثيرا.(ميمر الانبا بولس البوشى اسقف مصر).

- سفينة غنية فيها ارسل كنز الأب الى المكان المحتاج ليغنى المساكين (القديس يعقوب السروجى).

- لم تستعجل مريم كمثل أمها حواء التى من صوت واحد صدقت وحملت الموت (القديس يعقوب السروجى).

- تفرح البتول اذ صارت أماّ رغم بتوليتها (القديس يعقوب السروجى).


-
- أم الله اتحدت عقليا بالله بدوام الصلاة والتأمل وفتحت طريقا نحو السماء جديدا. سمتبه فوق المبادىء والظنون الذى هو الصمت العقلى الصمت القلبى وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به فى قلبها. (القديس اغريغوريوس ).

-أختارت النعمة مريم العذراء دون سواها من بين كل الاجيال لانها بالحقيقة قد برهنت على رزانتها فى كل الامور ولم توجد امرأة أو عذراء فى كل الاجيال.(القديس اغريغوريوس العجايبى).

- - فقد ولد من عذراء وحفظ بتوليتها ايضا وعذراويتها بلا تفسير (القديس اغريغوريوس الثيؤلوغوس).

-
- لان العذراء القديسة وحدها تدعى وتعرف بانها والدة المسيح ووالدة الاله كونها بمفردها لم تلد انسانا بسيطا بل ولدت كلمة الله المتجسد الذى صار انساناّ ولعلك تسأل هنا قائلا : هل كانت العذراء ام اللاهوت. أعلم أنه قيل أنفاّ ان كلمة الله الحى القائم بذاته لاريب فى أنه ولد من جوهر الاب نفسه وأخذ جوهراّ خالياّ من ابتداء الزمان وهو متحد مع الوالد على هذا الوجه على أنه لم يزل معه وفيه دائما (القديس كيرلس رئيس مجمع افسس).
من لا يعترف أن عمانوئيل هو اله حقيقى ومن أجل هذا أن العذراء الطاهرة هى والدة الاله لكونها ولدت جسدانيا الكلمة المتجسد الذى من الله لكون الكلمة صار جسدا ليكن محروما (القديس كيرلس).

- لنقف فى تخشع ممتلىء بالفرح أمام البذل اللا نهائى الذى حولنا من عبيد الى حرية مجد أولاد الله فتغمرنا بهجة فياضة لهذه المحبة الالهية وفى غمرة هذه البهجة تذكر أن السيدة العذراء عاشتها فى عمقها لتفهمها النعمة الفريدة التى اسبغها الله عليها باختيارها الام لابنه الوحيد (القديس كيرلس عامود الدين).

- اننا نؤكد ان الابن وحيد الجنس قد صار انسانا..حتى اذ يولد من امراة حسب الجسد يعيد الجنس البشرى فيه من جديد (القديس كيرلس الكبير).

- قال الآب هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت ليس هو ابنى وأخر ابن مريم ليس هو واحداّ , الذى ولد فى المغارة وأخر غيره سجد له المجوس ليس هو الذى يصطبغ واخر لم يصطبغ بل هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت . لاتطلبوا لتجسده على الارض اباّ ولا تطلبوا فى السماء أماّ هو بلا اب على الارض وهو بلا أم فى السماء(القديس غريغوريوس اخو باسيليوس اسقف قيسارية).

- المولود من البتول ليس باله فقط ولا انساناّ بسيطا لأن هذا المولود عينه صير المرأة التى كانت قديما باب الخطية باب الخلاص (الاسقف بروكلس).

- قد حوت العذراء عوض الشمس شمس العدل الغير مرسوم ولا تسل هنا كيف صار هذا وكيق أمكن أن يصير الآن حيث يريد الله فهناك لا يراعى ترتيب الطبيعة . اراد . استطاع . نزل . خلص. جميع الاشياء تطيع له . اليوم الكائن يولد.لانه اذ هو اله يصير انساناّ ومع ذلك لا يسقط من اللاهوت الذى كان له ولا صار انسانا بفقده اللاهوت ولا من انسان صار الها ينمو متتابع بل الكلمة الكائن صار لحما (القديس يوحنا ذهبى الفم).
- ان كان ابن الله قد صار ابنا للعذراء فلا تشك يا ابن ادم انك تصير ابنا لله (القديس يوحنا ذهبى الفم).

- ولد بالجسد لكى تولد انت ثانية حسب الروح ولد من امرأة لكى تصير انت ابنا لله (القديس يوحنا ذهبى الفم).
الشمعة الموقدة أمام أيقونة العذراء تعلن ان هذه هى ام النور (القديس يوحنا ذهبى الفم.


- ان مريم والدة الحياة والدة العظمة والنور والدة الله الذى ولدته بحال جديد مستغرب (الاسقف انطيوخس).



- عتيق الايام والعظيم داخل البطن جنينا بينما هو غير محدود وبذلك صارت مريم اعظم من السموات واستضاءت بنوره..فانظر الى السماء والى تلك الام البتول واخبرنى ايهما اقرب اليه ومحبوب لديه ؟ فمباركة انت فى النساء
يا مريم وممتلئة نعمة (القديس يعقوب السروجى).

- أنت يا مريم السماء الثانية وافضل من الطغمات السمائية او صارت احشائك مركبة نورانية ترتعد منها الشاروبيم وحدث هذا عندما التقت مريم العذراء باليصابات فقالت بمحبة "من اين لى هذا ان تاتى الىّ أم ربى (القديس يعقوب السروجى).

- لقد تجسد من مريم العذراء وولد بالجسد ليلدنا بالروح تواضع لكى يرفعنا اتحد بطبيعتنا ليعطينا موهبة الروح القدس لآن يوم ميلاد ملك الملوك ورب الارباب وان تجسده كان من اجل خلاصنا (القديس يعقوب السروجى).

- تعالى ايها الحكيم وانظر الطفل داخل الاقماط وتامل فى ان يكون جميع الخليقة معلقة بامره (القديس ساويرس الانطاكى ).
- تعجب منه لانه موضوع فى المذود وهو يدبر البحر واليابسة (القديس ساويرس الانطاكى ).

- بالامس صنع امه وأتى اليوم ولد منها هو الوحيد قبل ادم وبعد مريم (القديس ساويرس الانطاكى ).

- أمس واليوم هو يسوع ابن الله بغير ابتداء وشاء ان يكون تحت الابتداء (القديس ساويرس الانطاكى ).

- الطفل الموضوع فى المذود والصغير بين المساكين ترتعد منه صفوف النار بعساكرها (القديس ساويرس الانطاكى ).

- مريم حملت الطفل فى حضنها هذا الذى يحمل كل الاشياء وحملته الاذرع وهو الجالس على مركبة الكاروبيم
وارضعته لبنا وهو هيأه فيها واعطته طعاما هو صنعه كاله (القديس ساويرس الانطاكى ).

عندما كان يرضع اللبن من امه كان يرضع الكل بالحياة هذا الذى كل الخليقة ترضع صلاحه وتطلب منه الطبائع
أن يعطيها قوتها ويعطى المطر والظل لمزروعات الارض (القديس ساويرس الانطاكى ).

- النار ملفوفة بالاقمشة واللهيب يرضع حليب العذراء (القديس ساويرس الانطاكى ).

- له المجد..قوته عظيمة..من يقدر ان يجدها لكنه اخفى قياسها تحت الثوب الذى كانت امه العذراء تغزله له
وتلبسه واياه اذ اخلى نفسه من ثوب المجد (القديس ساويرس الانطاكى ).

- انفجرت ابواب الجحيم أمامه فكيف احتوته أحشاء مريم,والحجر الذى على القبر تدحرج بقوة فكيف اشتملته
ذراعا مريم العذراء (القديس ساويرس الانطاكى ).

- حينما اريد أن أنظر الى العذراء والدة الاله وأتأمل فى شخصها يبدو لى لآول وهله ان صوتا من الرب يأتى صارخا بقوة فى اذنى لا تقترب الى هنا.اخلع حذاءك من رجليك لآن الموضع الذى انت واقف عليه أرض مقدسة(خر 5:3) (القديس ساويرس الانطاكى ).


منقول من كتاب السحابة المتألقة فى دقادوس كتابة المتنيح ابينا الانبا فيبلس مطران كرسى الدقهلية وبلاد الشرقية ورئيس دير مارجرجس بميت دمسيس
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=54394

الخميس، 10 أغسطس 2017

العذراء فى فكر الاباء - مار افرام السريانى



العذراء فى فكر الاباء - مار افرام السريانى
مار أفرآم السريانى

+ أيقظي أوتارك يا قيثارتي .. في مديح مريم العذراء ..

ارفعي صوتي و ترنمي .. بسيرة العذراء العجيبة .. ابنه صهيون .. التي ولدت لنا " حياة العالم "

+ كما دخل الرب و الأبواب مغلقة هكذا خرج من أحشاء البتول ، فإنه بحق ولدته هذه العذراء بغير ألم ... بقيت بتوليتها سالمة لم تحل !

+ إمرأتان بريئتان بسيطتان كل البساطة ، وحواء مريم ، كانتا في كل شيء متساويتان غير أنه ، فيما بعد صارت الواحدة سبب موتنا والأخرى سبب حياتنا.

+ ميلادك الإلهي ، يارب ، قد وهب ميلادا للبشرية كلها ... ولدتك البشرية حسب الجسد ، و أنت ولدتها حسب الروح ... المجد لك يا من صرت طفلا لكي تجعل الكل جديدا .

+ أن قيثارة الروح القدس هذه لن تبعث لحنا أعذب مما تصدره حين تتغنى بمديح مريم
مريم هى جنة عدن التى من الله ففيها لا توجد حية تضر
ولا حواء الى تقتل انما نبع فيها شجرة الحياة التى اعادت المنفيين الى عدن

+ حملت مريم " النار " فى يديها واحتضنت اللهيب بين ذراعيها، أعطت لله
صدرها كى يرضع وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها من يستطيع أن يخبر عنها ؟
+
جاء كلمة الأب من حضن الأب وفى حضن أخر لبس جسدا
جاء من حضن الى حضن امتلأ الحضنان النقييان به مبارك هو هذا الذى يسكن فينا
+
مريم العذراء هى الكرمة المثمرة التى من ثمرتها الإلهية أكلنا فإنتقلنا من الموت الى الحياة
+
مريم هى السماء السرية الجديدة وهى السماء الحاملة اللاهوت
+
حملت مريم " النار " فى يديها . واحتضنت اللهيب بين زراعيها . اعطت اللهيب صدرها كى يرضع وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها
+
حملته على ذراعيها ذلك الذى يحمل السموات وعلى ركبتيها حملته ذلك الذى تحمله الكاروبيم وبفمه قلبت ذلك فتح أفواه البكم رضع من لبن الثدى ذلك الذى اشبع ألوف من الخمس خبزات وسمكتين
+
لا يستطيع أحد ان يعرف امك ايها الرب ... هل نسميها عذراء ؟ هوذا ابنها موجود، هل يسميها متزوجة ؟ فهى لم تعرف رجلا، فان كان لا يوجد من يفهم أمك ، من يكون كفء لفهمك انت ؟
+
مريم نالت من قبلك ايها الرب كل كرامة المتزوجات ... لقد حبلت بك بغير زواج ... كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ اخرجت من الارض الظمأة ينبوع لبن يفيض ... ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها ...
+
عجيبة هى أمك ... سيد الكل دخلها فخرج انسانا . الرب دخلها فأصبح عبدا .. الكلمة دخلها فصار صامتا داخلها .. الرعد دخلها فهدأ صوته .. راعى الكل دخلها فصار منها حملا .. ان بطن امك قد غيرت أوضاع الأمور يامنظم الكل .. الغنى دخلها فخرج فقيرا .. العالى دخلها فخرج فى صورة وضيعة .. الضياء دخلها فأخفى نفسه .. معطى الطعام دخلها فصار جائعا .. مروى الجميع دخلها وخرج ظمأنا .. ساتر الكل خرج منها مكشوفا وعيريانا
+
مريم حملت الطفل الصامت الذى فيه تختفى كل الالسنة مع انه العالى حبا وحقا الا انه رضع اللبن من مريم هذا الذى كل الخليقة ترضع من صلاحه عندما كان يرتمى على صدر امه كانت الخليقة كلها ترتمى فى احضانة كرضيع كان صامتا لكن كانت الخليقة كلها تنفذ أمره
+
بقوة من استطاعت مريم أن تحمله فى حضنها هذا الذى يحمل كل الاشياء . أرضعته لبنا هو هيأه فيها ، وأعطته طعاما هو صنعه ، كاله اعطى مريم لبنا ثم عاد فرضعه منها كابن للانسان ، يداها كانتا تعزيانه اذ أخلى نفسه ، ذراعها احتضنته من حيث كونه قد صغيرا صار ، قوته عظيمة من يقدر ان يحدها ؟ لكنه أخفى قياسها تحت الثوب فقد كانت أمه تغزل له وتلبسه اد اخلى نفسه من ثوب المجد
+
من أدم الرجل الذى لم يكن له أن يلد خرجت امنا حواء ، فكم بالحرى يلزمنا ان نصق أن ابنته حواء تلد طفلا بغير رجل . الارض البكر حملت ادم الاول الذى كان رأسا على كل الارض واليوم حملت العذراء أدم الثانى الذى هو راس كل السموات عصا هارون أفرخت والعود اليابس أثمر ، لقد انكشفت اليوم سر هذا الابن البتول حملت طفلا
+
لقد حبلت بك أمك بغير زواج ، كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ أخرجت من الارض الظمأنة ينبوع لبن يفيض ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها ، وان اطعمتك جائع فلأنك ، وان سقتك عطشان فلانك ، وان احتضنتك فأنت جمرة المراح
فانك تحضن صدرها

+ من آدم خرجت حواء .. فكم بالحري ابنة حواء تلد طفلا بدون رجل !
+
عصا هرون أزهرت والخشب الجاف أنتج ثمرا ، وقد تم سر هذا فأحشاء العذراء أنجبت ابنا .

+ عندما كان يرضع اللبن من مريم كان يرضع الكل بالحياة .

+ وعندما كان في حضن أمه ، كانت الخليقة كلها في حضنه .

+ بقوة منه استطاعت مريم أن تحمله في حضنها هذا الذي يحمل كل الأشياء .

+ أرضعته لبنا هو الذي هيأه فيها ، وأعطته طعاما هو الذي صنعه .

+ قالت مريم : إن الطفل الذي أحمله هو الذي يحملني ..

+ ابن العالي جدا سكن في وصرت والدته كميلاد ثان له ، ولدته وهو الذي ولدني بالميلاد الثاني .

+ لم تبعد قدرتك عني فلقد كنت في داخلي ، وأيضا كنت خارجا عني ... هل أدعوك ابنا ؟ هل أدعوك أخا ؟ هل أدعوك ربا ؟
+
انني أختك من بيت داود أبينا ، وأيضا أمك لأني حبلت بك . وعروسا لك بتقديسك لي ، وعبدتك لأنك اشتريتني بدمك وابنتك اذ عمدتني بالماء .

+ أنت إلها لمن يعترف بك ، وربا للذي يخدمك ، وأخا للذي يحبك لأنك تربح الكل ..
+
أحشاء الجحيم أدركته فإنفجرت أبوابه ، فكيف احتوته أحشاء مريم ؟
+
الحجر الذي على القبر تدحرج بقوة ، فكيف حملته ذراعا مريم ؟
مريم حملت الطفل الصامت الذى فيه تختفى كل الالسنة مع انه العالى حبا وحقاّ الا انه رضع اللبن من مريم هذا الذى كل الخليقة ترضع من صلاحه عندما كان يرتمى على صدر امه كانت الخليقة كلها ترتمى فى احضانة كرضيع كان صامتا لكن كانت الخليقة كلها تنفذ أمره (مار أفرام السريانى).

مريم حملت الطفل الصامت الذى فيه تختفى كل الالسنة مع انه العالى حبا وحقاّ الا انه رضع اللبن من مريم هذا الذى كل الخليقة ترضع من صلاحه عندما كان يرتمى على صدر امه كانت الخليقة كلها ترتمى فى احضانة كرضيع كان صامتا لكن كانت الخليقة كلها تنفذ أمره (مار أفرام السريانى).

حملت مريم "النار"فى يديها.واحتضنت اللهيب بين زراعيها.اعطت اللهيب صدرها كى يرضع وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها (مار أفرام السريانى).
- - من أدم الرجل الذى لم يكن له أن يلد خرجت امنا حواء, فكم بالحرى يلزمنا ان نصق أن ابنته حواء تلد طفلا بغير رجل. الارض البكر حملت ادم الاول الذى كان رأسا على كل الارض واليوم حملت العذراء أدم الثانى الذى هو راس كل السموات عصا هارون أفرخت والعود اليابس أثمر, لقد انكشفت اليوم سر هذا الابن البتول حملت طفلاّ (مارأفرام السريانى).

- لقد حبلت بك أمك بغير زواج , كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ أخرجت من الارض الظمأنة ينبوع لبن يفيض ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها, وان اطعمتك فلأنك جائع , وان سقتك فلانك عطشان , وان احتضنتك فأنت جمرة المراحم فانك تحضن صدرها (مارأفرام السريانى).


- لا يستطيع أحد ان يعرف امك ايها الرب...هل نسميها عذراء؟ هوذا ابنها موجود
هل يسميها متزوجة؟فهى لم تعرف رجلاّ
فان كان لا يوجد من يفهم أمك,من يكون كفء لفهمك انت؟
مريم نالت من قبلك ايها الرب كل كرامة المتزوجات ...لقد حبلت بك بغير زواج ... كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ اخرجت من الارض الظمأة ينبوع لبن يفيض ... ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها...
عجيبة هى أمك ... سيد الكل دخلها فخرج انساناّ.الرب دخلها فأصبح عبداّ.. الكلمة دخلها فصار صامتاّ داخلها..
الرعد دخلها فهدأ صوته .. راعى الكل دخلها فصار منها حملاّ .. ان بطن امك قد غيرت أوضاع الأمور يامنظم الكل.. الغنى دخلها فخرج فقيراّ .. العالى دخلها فخرج فى صورة وضيعة .. الضياء دخلها فأخفى نفسه .. معطى الطعام دخلها فصار جائعاّ .. مروى الجميع دخلها وخرج ظمأناّ..ساتر الكل خرج منها مكشوفا وعيرياناّ (مار افرام السريانى).

مار أفرآم السريانى

http://orthodoxcoptic.blogspot.com.eg/2012/08/blog-post_14.html-1
2- منقول من كتاب السحابة المتألقة فى دقادوس كتابة المتنيح ابينا الانبا فيبلس مطران كرسى الدقهلية وبلاد الشرقية ورئيس دير مارجرجس بميت دمسيس
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=54394

الاثنين، 7 أغسطس 2017

العذراء مريم فى فكر البابا كيرلس عمود الدين




- لان العذراء القديسة وحدها تدعى وتعرف بانها والدة المسيح ووالدة الاله كونها بمفردها لم تلد انسانا بسيطا بل ولدت كلمة الله المتجسد الذى صار انساناّ ولعلك تسأل هنا قائلا : هل كانت العذراء ام اللاهوت. أعلم أنه قيل أنفاّ ان كلمة الله الحى القائم بذاته لاريب فى أنه ولد من جوهر الاب نفسه وأخذ جوهراّ خالياّ من ابتداء الزمان وهو متحد مع الوالد على هذا الوجه على أنه لم يزل معه وفيه دائما (القديس كيرلس رئيس مجمع افسس).
من لا يعترف أن عمانوئيل هو اله حقيقى ومن أجل هذا أن العذراء الطاهرة هى والدة الاله لكونها ولدت جسدانيا الكلمة المتجسد الذى من الله لكون الكلمة صار جسدا ليكن محروما (القديس كيرلس).

- لنقف فى تخشع ممتلىء بالفرح أمام البذل اللا نهائى الذى حولنا من عبيد الى حرية مجد أولاد الله فتغمرنا بهجة فياضة لهذه المحبة الالهية وفى غمرة هذه البهجة تذكر أن السيدة العذراء عاشتها فى عمقها لتفهمها النعمة الفريدة التى اسبغها الله عليها باختيارها الام لابنه الوحيد (القديس كيرلس عامود الدين).

- اننا نؤكد ان الابن وحيد الجنس قد صار انسانا..حتى اذ يولد من امراة حسب الجسد يعيد الجنس البشرى فيه من جديد (القديس كيرلس الكبير).




منقول من كتاب السحابة المتألقة فى دقادوس كتابة المتنيح ابينا الانبا فيبلس مطران كرسى الدقهلية وبلاد الشرقية ورئيس دير مارجرجس بميت دمسيس
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=54394