سلسلة هل نعرف قوانين الكنيسة ؟
يتعهد الاب الاسقف والاب الكاهن بقوله - وان احترم قوانين الكنيسة المقدسة التى وضعها الاباء الرسل الاطهار والتى وضعتها المجامع المسكونية الثلاثة المنعقدة فى نيقية والقسطنطنية وافسس وكذلك القوانين التى اعتمدتها الكنيسة للمجامع الاقليمية والاباء الكبار معلمى البيعة.
فهل نعرف نصوص هذه القوانين؟
18
- مجمع سرديقية الذى انعقد سنة 347 وقد سن 20 قانونا رياسة هوسيوس اسقف قرطبة سن 20 قانون معظمه من الاجل تناقلات ومحاكمات الاساقفة
6- مجمع لاذوكية الذى انعقد سنة 367 وقد سن 60 قانونا ومن اهمية قوانينه وانها مختصره نوردها لاستفاده
القانون الاول :
يجب طبقا للقانون الكنسى ان يعطى القربان المقدس على سبيل المسامحة لاؤلئك الذين ارتبطوا بزيجة ثانية بحرية وبموجب الناموس وبشرط الا يكونوا قد اجتمعوا قبل ذلك بزواج سرى(اى معرفة المراة قبل الزواج الرسمى ) ويجب ان يكونوا قد قضوا ولو زمانا قليلا فى الصلوات والاصوام
القانون الثانى
الذين قد اخطاوا فى زلات مختلفة وشخصية اذا هم قد داوموا على الصلوات والاعتراف والتوبة ورفضوا خطاياهم رفضا كاملا يجب ان يتقدموا مرة اخرى للقربان المقدس لاجل مراحم الله ورفاته وصلاحه بعد ان يحدد لهم الوقت المناسب للتوبة بحسب مقياس ونوع الزلة
القانون الثالث
ا يجوز للمستنير بالمعمودية حديثا ان يتقدم لاى رتب كهنوتية
الرابع
لايجوز لمن هم فى رتبة كهنوتية ان يقرضوا دراهم وباخذون الربا وما يسمى بريع المال
القانون الخامس
لا يجوز ان يصير الانتداب للكهنوت فى حضور قوم سامعين لذلك ( يسمى هذا القانون انتخابات وضع اليد وفى هذه الانتخابات غالبا ما تذكر الامور الغير لائقة بخصوص هؤلاء المنتخبين لذلك يجب ان لاتحدث فى وجود اى شخص حضر لكى يسمع )
القانون السادس
لايسمح للهراطقة ان يدخلوا بيت الله ماداموا مستمرين فى هرطقتهم
القانون السابع والثامن يوكد ان الراجعين من الهراطقة التاكد من ايمانهم وتعلمهم قوانين الايمان ولعن هرطقتهم ثم يصطبغوا ويقتربوا من المائدة المقدسة
والقانون التاسع يمنع الذهاب لمقابر الهراطقة للصلاة او الاستشفاء
القانون العاشر
لا يجوز لاعضاء الكنيسة ان يزوجوا اولادهم للهراطقة بلا تمييز للخلاف العقائدى الذى بيننا وبينهم
القانون الحادى عشر
لا يجوز تنصيب سيدات رئيسات فى الكنيسة وهن اللواتى يسمين شيخات متقدمات
والقانون الثانى عشر والثالث عشر عن سيامة الاساقفة
القانون الرابع عشر
لا يجوز ان ترسل القداسات الى اماكن اخرى فى عيد الفصح على سبيل البركة ( عادة غربية دالة على الصداقة )
القانون 15 الى القانون 27 خاص بالاكليروس وبعض الصلوات
القانون الثامن والعشرين
غير مسموح ان تقام الولائم التى تدعى اغابى فى بيت الله اى فى الكنيسة ولا يجوز ان يصبح بيت الله مكانا لتناول الاطعمة او يفرش فيه فرش
القانون التاسع والعشرين
لا يجوز للمسيحين ان يتهودوا بان يستريحوا يوم السبت لكن يجب ان يعملوا فى هذا اليوم بالاحرى يقدسوا يوم الرب وان يستريحوا ولا يمارسوا عملا فيه كمسيحين لكن اذ وجد شخص متهود فليكن مفرزا من السيد المسيح
القانون الثلاثون يامر بعد الاستحمام مع النساء كما كان عند الوثنين
القانون الحادى والثلاثون
لا يجوز لاحد قانونيا عقد زيجات مع اى نوع من انواع الهراطقة ولا يسمح بان نعطى ابناءنا وبناتنا لهم لكن بالاولى ناخذ منهم اذ هم وعدوا ان يصيروا مؤمنين مسيحيين
القانون الثانى والثلاثون الى الرابع والثلاثون منع التعامل مع الهراطقة او اخذ بركتهم والصلاة معهم وتكريم موتاهم ومن يكرم موتاهم فليكن اولئك الذين يذهبون وراءهم مفروزين ومحرومين
الثانون الخامس والثلاثون
لا يجوز للمؤمنين ان يتركوا كنيسة الله وينصرفوا عنها ويتوسلون للملائكة ويكونوا اجتماعات خارجة عن الكنيسة لان هذه الامور ممنوعة لذلك اذا وجد اى شخص مرتكبا عبادة الاصنام هذه المخفية فليكن ملعونا ومرفوضا لانه ترك يسوع المسيح ربنا ابن الله وسار فى طريق عبادة الاصنام
القانون السادس والثلاثون
لا يجوز لاولى الكهنوت ولا للاكليروس عموما ان يكونا سحرة او مشعوذين او منجمين او فلكيين ولا يفعلوا مايسمى الحرز التى هى سلاسل لنفوسهم ولهؤلاء الذين يحملونها فقد امرنا ان يطردوا من الكنيسة
القانون 37 الى 39 عدم التعامل مع اليهود فى اعيادهم وكذا الهراطقة والملحدين والامم
القانون 40الى 43 خاص بالاكليروس
القانون الرابع والاربعون
لا يجوز للنساء دخول المذبح
القانون 45 الى 48 عن طقس العماد كما سياتى لاحقا
القانون التاسع والاربعون
يجب الا يقدم الخبز اثناء الصوم الاربعينى ماعدا يوم السبت ويوم الرب فقط ( لانه ليس فيهما صوم انقطاعى وهو ماقصده القانون)
القانون الخمسون
يجب الا نكسر الصوم فى اليوم الخامس من الاسبوع الاخير للصوم الكبيراى يوم الخميس الكبير فيصبح الصوم الاربعينى كله غير مكرم لكن من الضرورة ان نصوم كل وقت الصوم الاربعينى المقدس ( وهو يؤكد على الصوم الانقطاعى يوم خميس العهد وايضا تاكيد على ان التناول فى قداس خميس العهد لابد ان يسبقة صوم انقطاعى)
القانون الحادى والخمسون
لا يجوز ان نحتفل بالشهدا فى الصوم الاريعينى لكن يجب ان يعمل تذكارات الشهداء القديسين فى ايام السبوت وايام الرب – الاحاد
القانون الثانى والخمسون
يجب الا نحتفل باعياد الميلاد ولا بالزواج فى الصوم الاربعينى المقدس
القانون الثالث والخمسون
اذا ذهب المسيحيون للمشاركة فى الافراح فيجب عليهم الا يرقصوا على الطبول لكن يتناولا العشاء او الافطار بادب واحتشام واتضاع كما يليق بالمسيحين
القانون الرابع والخمسون الى الثامن والخامسون خاص بالاكليروس
القانون 59-60 يامر بعدم قراءة اى كتب فى الكنيسة غير ماورد فى الكتاب المقدس ص173-196 ك فى عصر المجامع الكنسية القمص صليب سوريال
نلتقى بعد العيد ان شاء الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق