الوجود السابق للروح قبل الجسد
اوريجانوس يفسر اختيار يعقوب وتفضله على عيسو فى بعض المواضيع من كتبه بان ذلك كان نتيجة لاستحقاق حصل عليه يعقوب فى مرحلة وجود سابق ص160 مذكرة لاهوت مقارن ج2 الكلية الاكليريكية لنيافة الانبا غريغوريوس
+ نظرية وجود الارواح ( النفوس العاقلة ) قبل الخلق ووجود سابق لروح ا لمسيح الانسانية قبل التجسد
نظرية وجود النفس وجودا سابقا قبل البدء علم بها اوريجانوس قال ان جميع النفوس خلقت فى بدء الخليقة قبل العوالم شانها فى ذلك شان الارواح الملائكية ثم اخطات هذه النفوس الا نفسا واحدة وهى التى الكلمة المتجسد فقد ظلت طاهرة برئية من الخطا ولذلك هبطت الى الاجسام المادية عقابا لها على ضلالها وعلى ذلك فهذا الوجود عملية تاديبية اذ اتمتها النفس وعاشت متنقلة بين الاجسام المادية كثيرة عادت الى حالتها الاصلية ص159 مذكرة لاهوت مقارن ج2 الكلية الاكليريكية لنيافة الانبا غريغوريوس
+ اصل الخطية
اما اوريجانوس فتبعا لنظريته فى اصل النفوس البشرية انها تلطخت بالاثم فى مرحلة من الوجود السابق على وجودها فى العالم الحاضر ص171 مذكرة لاهوت مقارن ج2 الكلية الاكليريكية لنيافة الانبا غريغوريوس
+ النفوس ازلية
ضلت هذه الفكرة مفكرين كثيرين منذ ايام افلاطون يقول افلاطون ان الله ليس مسئولا عن هذا التفاوت انما النفس اختارت نصيبها قبل ميلاد الانسان قبل اوريجانوس هذه النظرية لقد نادى بان مل الارواح ازلية خلقها الله متساوية وان العالم الحسى بالنسبة لها ليس الا مكان لتطهير من خطايا سابقة لبسها الجسد ص37 كنيسة علم ولاهوت القمص تادرس يعقوب
+ روح المسيح العاقلة
نفس او الروح العاقلة للمسيح قال عنها فى كتاب المبادئ ج2فقرة 3: 5 يستحيل على طبيعة الله ان تمتزج بجسم من دون وسيلة متوسطه – النفس واسطة بين الله والجسد – على ان النفس الانسانية التى اتحد بها اللوغوس هى النفس الوحيدة التى ظلت نقية وطاهرة كل الطهارة وذلك بحرية اخيارها التى مارستها فى وجودها السابق على وجود البدن ص75+76 مذكرة لاهوت مقارن ج2 الاريوسيين الكلية الاكليريكية لنيافة الانبا غريغوريوس
ان جميع النفوس خلقلت فى بد الخليقة ثم اخطات هذه النفوس الا نفسا واحدة وهى النفس التى اتخذها الكلمة المتجسد ص159 مذكرة لاهوت مقارن ج1 الكلية الاكليريكية لنيافة الانبا غريغوريوس
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق