ردا على ممثلى الطوائف المهاجمين لاباء الكنيسة الارثوكسية لتمسكهم بالايمان الارثوذكسى
سلسلة3
عرض نيافةالانبا بيشوى تقريرا عن اجتماع اللجنة التحضرية للحوار اللاهوتى الرسمى الدولىبين عائلة الكنائس الارثوذكسية الشرقية والكنيسةالكاثوليكية الرومانية والذى انعقد فى روما 27/1/2003 وفيه تم وضع جدول اعمال الحوار الذى يتضمن اهم الخلافات اللاهوتية بين الطرفين ومن ضمنها عقائد الكاثوليك فى طبيعة السيد المسيح ( رغم توقيع اتفاق مسبق بين الطرفين ) وبخاصة لعد الاتفاقيات بين روما والكنيسة الاشورية ( النسطورية) وانبثاق الروح القدس من الاب والابن والمطهر والحبل بلا دنس وقيامة السيدة العذراء بالجسد وصعودها الى السماء والخلافة الرسولية والسلطة والرئاسةالكنسية ... والزيجات الكنسية المختلطة وعدم السماح بالطلاق لعلة الزنا وخلاص غير المؤمنيين ص125 القرارات المجمعية فى عهد البابا شنودة
جلسة 10/6/2006
ماورد فى وثيقة مؤتمر الاساقفة الكاثوليك فى انجلتر وويلز واسكلندا عام 2005 ويقولون فيها لا ينبغى ان نتوقع الدقة الكاملة فى الكتابالمقدس يواء من النااحية التاريخيةاو العلمية وان العهد القديم به امور غير حاصلة ومرحلية
نادى نفس الاساقفة اعتبار الميل الجنسى المثلى امر مقبول وليس خطية ... اعلن رئيس اساقفة دبلن ان الشذوذ الجنسى لا يمنع من السيامة الكهنوتية ...ورد الكاردينال فالير كابر مفوضا من البابا بندكتالسادس عشر ....ولا حظ المجتمعون ان هذا الخطاب ليس فيه ادانةلموقف الاساقفة الكاثوليك بانجلتر ص126-127 المرجع السابق
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق