المعجزة الالهية فى بقاء المسيحية
دراسة تاريخية عن اضطهاد المسيحية واستمرارية وجودها لليوم
2 اضهطاد الاباطرة المسيحيون للكنيسة الارثوذكسية القبطيةفى القرن الرابع
اضطهاد البابا اثناسيوس والشعب القبطى معه
نفى خمسة مرات
المرة الاولى
استعان الاريوسين باخت قيصر اسمها بقسطنديا وقدم اريوس صورة ايمان ملتبسه للامبراطور قسطنطين وامر بتبراته والعفو عنه واجتمع كل الاساقفقة الاريوسيين فى انطاكية سنة329 وطلب اوسابيوس اسقف نيكوميديا من اثناسيوس الالتزام بقرار المجمع بقبول اريوس ولكن البابا اثناسيوس رفض فاعلنوا الحرب عليه وابلغوا الملك ان اثناسيوس يريد ان ينفرد بمصر وخيراتها فلم يصدق الملك فجمعوا مجمعا فى صور سنة 334 وطلبوا من القديس اثناسيوس الحضور وكانت الاتهامات
1- انه كسر اوانى مذبح وكاس لقس اسكيرا الهرطوقى المنشق عن الكنيسة
2- انه قتل الاسقف اسمه ارسانيوس ويستخدم ذراعه فى السحر الا ان المذكور بكته ضميره واعلن الحقيقة ويداه صحيحيتن
3- احضروه امراة زانية ادعت ان القديس مارس معها الخطية وقام تلميذه تيموثاوس وادعى امامها هل انا فعلت معكى الخطية فقالت نعم انت اثناسيوس وهنا ظهر الحقيقة
ووقف ذات مرة امام الملك ليرد ظلم الاريوسيين وادعى اعدائه انه يريد منع القمح وخير مصر عن الامبراطور فاصدر امرا بنفيه اى مدينة تريف جنوب فرنسا ووصل لها فى 339 ص42-44 عصر المجامع+302 -304 الخريدة النفيسة فى تاريخ الكنيسة +152-157 تاريخ الكنيسة منسى يوحنا
النفى الثانى
مات الملك قسطنطين سنة 337 وارجع ابن الملك قسطنطين الملك قسطندس اثناسيوس مرة ثانية الى كرسية واراد الاريوسيين تجليس اسقفا تابعا لهم بدلا من القديس اثناسيوس وارسلوا رسالة الى اسقف روما ولكن راسل اسقف روما اثناسيوس البطريرك فارسل اليه رسالة ايمانية متمسكا بالايمان الصحيح موضحا كذب الاريوسيين فاراد الاريوسيين الاستيلاء على الكنيسة بقوة الجنود واعتدوا على الكنيسة المصرية بالاسكندرية يوم الجمعة العظيمة وقتلوا جمع غفير واعتدوا على الفتيات والسيدات واستغاث القديس باساقفة العالم شارحا وحشية الاريوسيين فى تعاملهم مع شعبه ولم تجد نفعا فذهب الى روما واستقبله اسقفها احسن استقبال وتم مجمعا فى سرديكا سنة 347 ومجمع فى ميلان 345 كلهم اثبتوا براءة القديس اثناسيوس وتثبيت قانون الايمان النيقى وحرم الاريوسييت وعزل الاسقف الدخيل وارسلوا قراراتهم لحاكم روما فوافق عليه وارجع اثناسيوس وبموت الاسقف الدخيل 349 رجع القديس الى كرسية بعد غربة ونفى 12 سنة ص44-46 عصر المجامع+128-136 تاريخ الكنيسة منسى يوحنا 307 الخريدة النفيسة فى تاريخ الكنيسة
النفى الثالث
عندما انفرد قسطنديوس بالحكمسنة 350 تلاعب به الاريوسيين وامر بعقد مجمعا فى ارل سنة 353 ومجمعا اخر فى ميلان سنة 355 امرا بنفى اثناسيوس وجا ء والى مصر الى اثناسيوس لابلاغه بحكم المجامع والامبراطور فطلب منه طلب رسمى او قرار رسمى من الامبراطور وبعد 3 اسابيع جاء الوالى بقرار الامبراطور وكان القديس يصلى صلاة الغروب مزمور 136 فى كنيسة العذراء التى اقامها القديس البابا ثاؤنا اندفع الجنود الى الكنيسة بقوة لخطف القديس الا ان الشعب جعل ذاته حائط صد ضد الرومان من دخول الكنسية والوصول للبابا وحمله الاكليروس هربا من الكنيسة رغم انه اراد ان يحمى شعبه ويسلم ذاته للجنود وجاء الى الرهبان وراى الانبا انطونيوس قبل نياحته واستمر فى منفى 5 سنوات مع اباء الرهبان وكان عمرة يقترب من 60 ومات قسطنديوس وملك يوليانوس الجاحد الكاره للمسحين وافرج عن كل المنفيينفى عهد سلفه ص166 – 171 تاريخ الكنيسة منسى يوحنا ص46-47 عصر المجامع 309-310 الخريدةالنفيسة
النفى الرابع
ظن الملك يوليانوس ان رجوع الاساقفة الارثوذكس يهدم المسيحية ظنا انهم سوف يتقاتلون مع الاريوسيين ولكن البابا اثناسيوس افتقد شعبه وقام باصلاح ما افسده الاريوسيين وكان الملك عابد للاوثان فامر الملك والى مصر ان ينفى اثناسييوس كاره الاوثان والاله سبيريون ولا يعاقب الوالى ورجاله فترك القديس الاسكندرية سنة 362 الى طيبة بصعيد مصرورغم ان الجنود لحقوه بالمركب وسالوه هل رايتم اثناسيوس اجاب انه ليس ببعيدعنكم حيث حياة الشركة ورهبان القديس الانبا باخوم الذين استقبلوه استقبالا حافلا ومات الملك الكافر يوليان 363 وعاد الباب اثناسيوس الى كرسية ص 172-173 تاريخ الكنيسة منسى يوحنا ص49-50 عصر المجامع 310-311 الخريدة النفيسة فى تاريخ الكنيسة
النفى الخامس والاخير
قرر الملك فالنص الاريوسى بنفى القديس سنة 367 ترك الاسكندرية والاختفاء فى مقبرة ابيه اربعة اشهر امعن الامبراطور فيها الاضطهاد ضد الارثوذكسين ولما لم يثنيهم العذاب وخوفا من اخيه الارثوذكسى قرر رفع الاضطهاد عنهم واعادة اليهم البابا اثناسيوس الى مقر كرسية سنة 368 وكان فى حدود 72 ص 174 تاريخ الكنيسة ص49-50 عصر المجامع 312 الخريدة
اضطهاد الحكام لتابعى الايمان الارثوذكسى
يقول سوزومين المؤرخ
حادثة جورج مغتصب الكرسى الاسكندرى 360-362 تقرييا
الوقت ( التى استولى عليها الاريوسيين سلفا) لكن جاكم مصر وقائد الجيش انتزعها بالقوة من اتباع اثناسيوس لكى يسلم ادارتها الى جورج – الاريوسى الدخل بدلا من اثناسيوس الرسولى) الذى كان وصوله وشيكا وبعد وصوله الى المدينة ليس بوقت طويل وضعت الكنائس تحت سلطته فحكم بالقوة اكثر من الاعتدال الكهنوتى وجاهد فى نشر الرعب فى اذهان الشعب واثار اضطهادا قاسيا ضد اتباع اثناسيوس واكثر من ذلك سجن وشوه رجالا ونساء كثيرين فحّسب كطاغية وصار مكروها على نطاق عام –
وارسل بعد ذلك ققائد من الطبقة النبيلة لمعاقبة قادة الشعب فعذب وشوة كثيرين من المواطنين ك4 فصل 10 فقرة 5+6+7 التاريخ الكنسى سوزومين
نلتقى السيت القادم +
Nashaat Abdou
4 ي · تمت المشاركة مع العامة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق